二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3229卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列为“二十五史”之一，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

  

    中华民族自古重视自己的历史。 姑无论几千年的史学传统和分散在浩瀚文献和文物中的历史资料，单是记录民族历史的骨干一一二十五部"正史"（即"二十四史"加《清史稿》），记录了从传说中的三皇五帝直到1911年清皇朝覆灭的主要史实遣一点，就是世界仅有的了。 这是中华民族的骄傲。
    与未尝中断的几千年历史记录相并行，中华民族的文化也一直延绵下来，形成特色鲜明、历久长新的文化传统，并且不断吐故纳新，发展丰富。 这也是世界所仅有，是中华民族的骄傲。 民族的现实过了今日就成了历史。 今日之中国是昨日之中国合乎历史逻辑的延续。
   我们不但应该而且可以从自己的历史中汲取国家兴衰起伏的经验和教训，以为振兴中华的资粮;单就文化建设而言，也不但应该而且可以从中找到规律，以为建设中华文化的资粮：今日之中华文化是昨日之中华文化的继承和弘扬。 昨日的历史和文化存在于多种多样的载体中，其中最重要的是传世文献。 二十四史，就是传世文献中不能不重视的典籍。


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